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Mostrando entradas de diciembre, 2014

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Individualidad y pacto

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“El individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo, y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo” (Friedrich Nietzsche) En 1860, una de las primeras defensoras de los derechos de las mujeres, Elizabeth Cady Staton, afirmó en un discurso en la American Anti-Slavery Society que “hay una clase de matrimonio que aún no se ha intentado, la del contrato entre partes iguales que lleve a una vida de igualdad, con iguales restricciones y privilegios para ambas partes”. Con estas palabras, ya en esa temprana época, esta autora dejaba en evidencia un gran problema en las relaciones matrimoniales, los contratos o matrimonios pactados, habitualmente se hacían en función del varón y no de la mujer. De hecho, muchas autoras sostenían que el matrimonio, tal como estaba concebido, era una institución en la que sólo una parte, el marido, ejercía un poder similar al de esclavista sobre su espos

Ante la muerte de un hijo, lo que no hay que olvidar

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La pérdida de un hijo es devastadora para los padres, sin embargo, es preciso entender algunos conceptos claves para que la situación no genere en conflictos posteriores. El dolor por la pérdida de un hijo no se debe vivir solo Cuesta entender, especialmente a varones, que el dolor no se debe vivir solo. Que es importante y sano, tener un hombro sobre el cual llorar. El psiquiatra Carlos Bianchi dice: “El peor de los duelos es el duelo solitario” . Un duelo solitario aísla e impide que el dolor de paso a la sanidad y la cicatriz. Los seres humanos necesitan de otros para sobrevivir los momentos difíciles. Aislarse en el dolor, solo lo acrecienta. Es preciso tener a alguien con quien llorar. Una persona que sea capaz de escuchar las angustias, temores, rabias y frustraciones. Sin ayuda de otro, el dolor tiende a enquistarse y produce un daño grave en la vida del individuo. Hacer un monumento al dolor de la pérdida Una actitud cultural común, es construir monumentos al dolor. Qued

Abuso, pareja y judaísmo, una relación antigua

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Naomi Graetz ( Judaism Confronts Wifebeating: Silence is Deadly ) de la Universidad Ben Gurion, en Negev, Israel, ha probado que entre quienes realizan una lectura patriarcal de los textos judíos sagrados (Biblia hebrea, Mishná y Talmud) se tiende a violentar a las mujeres, esto mismo se observa en el tratamiento de justicia que es aplicado en los tribunales religiosos de Israel, que maltratan a la mujer en base a una interpretación masculinizante de los escritos sacros. No se realizan las lapidaciones de antaño, pero se utilizan otros tipos de castigo, que en muchos sentidos, recuerdan la más cerrada interpretación patriarcal de algunos textos bíblicos. Uno de los que se utiliza está escrito en el libro de Deuteronomio. Un ejemplo de abuso y pareja en el judaísmo En el judaísmo históricamente se ha considerado a la mujer subsidiaria del varón. Algunos pasajes del Antiguo Testamento parecen dar pie para dicha interpretación y costumbre tan acendrada entre grupos religiosos más o

Violencia hacia la mujer, un texto de terror judío

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En 1984 Phyllis Trible publicó el libro Texts of Terror: Literary-Feminist Readings of Biblical Narratives (Philadelphia: Fortress Press, 1984). Trible desafió las interpretaciones habituales a algunos textos del Antiguo Testamento y los calificó de “textos de terror”. Dejó en evidencia la falta de justicia hacia la mujer en la interpretación tradicional. Uno de los textos analizados por Trible es Jueces 19. Un texto de terror en la literatura hebrea Jueces 19 es una de las piezas literarias más tétricas de la Biblia hebraica. En el relato se unen traición, violación, tortura, asesinato y descuartizamiento de una mujer anónima. Se evidencia la brutalidad y el triunfalismo del poder masculino en relación a la indefensión, el abuso y la aniquilación de las mujeres. Los protagonistas son varones: Un levita, su asistente, un padre de familia, un anciano y un grupo de varones. Los varones tienen voz, las mujeres del relato están silenciadas. El abandono de la mujer judía La mujer

Androcentrismo y medios de comunicación

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Los medios de comunicación son formadores de opinión. De un modo directo van creando las condiciones para que se fomenten y desarrollen determinadas creencias y prácticas. Por eso que es pertinente analizar el asunto en el contexto del impacto que tiene sobre la población. Androcentrismo e investigación En una investigación dirigida por la Dra. Florencia Rovetto , de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario, en Argentina, se ha puesto de manifiesto el problema (publicada con el título “Androcentrismo y medios de comunicación: apuntes sobre la representación de las mujeres en la prensa de actualidad”, en Cuadernos de Información 27 (2010): 43-52). La investigadora se planteó “¿Cómo comprender la relación entre lo que dicen los medios y lo que sucede en la realidad? ¿Qué y cómo explican los medios la realidad en la que vivimos? ¿Aciertan en el diagnóstico de los problemas que afectan diariamente a la ciudadanía? ¿Ofrecen posibilidades de solución?”

La dificultad de formar pareja en un contexto androcéntrico

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La expresión “pareja” supone paridad, es decir, la interrelación de dos personas que en un contexto de mutualidad se relacionan como pares, donde no hay lugar para superiores ni inferiores. De darse un modelo no-par, entonces se está ante la presencia de una vinculación sesgada o desequilibrada. Pareja y androcentrismo El androcentrismo es una ideología que sostiene que el varón es el centro no solo de la familia, sino de la sociedad, la religión y la política. Una persona afectada por esta concepción de vida, ya sea varón o mujer, sostendrá como una manera habitual de actuar el creer que el varón debe ser atendido y la mujer se convertirá en quien debe colaborar en dicha atención. En un contexto así se fomenta la desigualdad de hecho que genera el espacio ideológico para desencadenar la violencia de género , la exclusión social de la mujer , la invisibilidad del mundo femenino, la frustración, la enajenación, la alienación, y los mecanismos de abuso que configuran el síndrome de l

Espiritualidad, violencia y androcentrismo

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En su libro Massacre of the Dreamers: Essays on Xicanisma (Westminster: Penguin Group, 1995) cuyo título se traduciría como La masacre de los soñadores , la escritora chicana Ana Castillo sostiene que el marxismo fracasó entre las chicanas de los años sesenta porque esta doctrina no consideró las preocupaciones espirituales de las mujeres. La importancia de la espiritualidad Grandes líderes del mundo contemporáneo han puesto de manifiesto la importancia de la lucha contra las injusticias, sin evadir el componente espiritual y aún más, teniendo, en algunos, lo espiritual como base. El Dalai Lama, con su lucha contra la invasión China; Martin Luther King y su defensa de los derechos civiles en Estados Unidos; Mahatma Gandhi y su búsqueda de independencia en la India; Nelson Mandela y su cruzada contra el Apartheid en Sudáfrica; Aung San Suu Kyi y su esfuerzo por introducir la democracia en Myanmar; todos ellos han elegido la vía de la paz y la no-violencia, como forma de actuació

El legado de las cartas de amor

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53 años después una carta llega a su destino. Resultó ser una carta de amor escrita por alguien que no sabía el desenlace que tendría su vida. Sin embargo, es un bello testimonio de lo que es la manifestación más importante de la vida humana, la expresión de amor incondicional . El amor que no se expresa, se muere. Por esa razón no sólo es necesario sentir, sino también manifestar. La historia de una carta de amor perdida BBC Mundo informa que una misteriosa carta llegó a la Universidad de Pennsilvania. Iba dirigida a Clark C. Moore, un estudiante de ciencias de la universidad. La carta de sólo dos páginas venía fechada el 20 de febrero de 1958 en el timbre del sello postal y está firmada “te amaré siempre, Vonnie”. Se hizo una campaña para ubicar al destinatario de la carta, incluso se presentó el asunto en un programa de televisión. Sin embargo, como Moore se había cambiado de nombre era difícil encontrarlo, hasta que un amigo vio la noticia e informó que el destinatario ahora se

El mito del agresor doméstico como enfermo

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En muchos artículos de divulgación, o en foros que suelen hablar del problema de la violencia doméstica, es común calificar a los agresores domésticos como "enfermos". Sin duda, la agresión es parte de una situación enfermiza. No obstante, es delicado calificar al agresor como un enfermo, por varias razones: Si se califica al agresor como enfermo, se le quita responsabilidad. En otras palabras, su conducta es atribuida a una situación que el individuo no controlaría. Eso implica que el agresor está libre de consecuencia penal o liberado de sanciones sociales. La realidad es que los agresores domésticos son selectivos. Sólo agreden a algunas personas y con el resto son pacíficos, señal de que el problema no es una enfermedad, sino una elección. Tal como dice el Dr. Salvador Jimenez , analizando el mito de que los agresores lo son por estres: "Si el estrés es causa de violencia doméstica, los maltratadores agredirían a sus jefes y compañeros de trabajo, en lugar de a

Los varones, la depresión y su efecto en la pareja

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Sentirse triste es una cosa, algo muy distinto es la depresión que es una condición médica seria. Algunos varones perciben la depresión como señal de debilidad personal o como una condición que puede ser controlada por la voluntad. La realidad es muy distinta al mito que se transmite en relación a esta enfermedad. Un depresivo no se puede curar a sí mismo Creer que alguien que  padece de depresión  se puede curar solo o por efecto exclusivo de su voluntad y deseo es un error. Es importante entender que una persona con depresión necesita ayuda profesional. La depresión se sana, en algunos casos, con medicinas en otros con psicoterapia, y en muchos, con una combinación de terapia farmacológica y psicológica. En el contexto de la depresión es común escuchar frases como: ¡Anímate! ¡Tú puedes! Es cuestión de que te propongas mirar las cosas desde una perspectiva distinta. Solo tienes que mirar el lado positivo de la vida. Confía más en Dios, de seguro que te falta fe. Debe

Violencia cruzada en parejas

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En relación a la violencia se ha creado el estereotipo de que la mayoría de las  víctimas de violencia  son mujeres. Es verdad, que a nivel mundial el porcentaje de mujeres golpeadas y agredidas física y emocionalmente es mucho más alto que el de los varones, sin embargo, es un simplismo creer que sólo las mujeres son maltratadas. La  violencia doméstica  no discrimina niños, ancianos, mujeres ni  varones . Violencia cruzada Un fenómeno que está siendo cada vez más común es la llamada "violencia cruzada" fenómeno que afecta especialmente a parejas jóvenes. Probablemente las últimas generaciones están menos dispuestas a aceptar lo que abuelas y madres toleraron de manera pasiva. Al menos un 25% de los casos de  violencia doméstica  corresponden a  violencia cruzada . Se vive un momento especial, como dice  Eduardo Galeano :  "Es el tiempo del miedo. Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo". Orígenes de la viole

El mito de la mujer más emocional que el varón

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Hay temas donde el énfasis hace perder de vista el verdadero sentido de una información. Cuando se repiten algunos conceptos, así sin más, sin detenerse a analizar las fuentes y sus consecuencias, se termina por señalar ideas que aparentemente son verdad, pero que resultan falsas en su aplicación final. ¿Diferencias emocionales o culturales? El mito señala sin mayor preámbulo que las  mujeres son más emocionales que los varones. Si esa consigna fuera verdad, entonces, tendríamos que tener menor cantidad de incidencias psicosomáticas en la mujer que en el varón. Además, si la afirmación tuviera visos de verdad, entonces, probablemente tendríamos que hablar cada vez más de la gran “inestabilidad” emocional de la mujer, la que probablemente, debería ser más propensa al estrés, la angustia, el pánico, la melancolía y la tristeza. Sin embargo, a la hora de los análisis cuantitativos, no hay tal cosa. Los estudios muestran que las mujeres y los varones pueden experimentar con la m